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miércoles, 16 de abril de 2025

55 ANIVERSARIO DEL SENSEI LUIS NUNES






             Fue en el año 2002 cuando conocí al sensei Luís Nunes a través de uno de sus alumnos. Tras muchos años de práctica en la escuela Goju Kai, encontré en él no solo el Goju Ryu que andaba buscando, sino a una persona que podía y sabía transmitir los profundos conocimientos atesorados como alumno del sensei Higaonna y otros grandes maestros. Pasados los años, también encontré en él a un gran amigo.

Año 2003

        Sensei Luís Nunes nace en 1960 en Luanda (Angola) donde a los diez años comienza su aprendizaje del Karate. Desde entonces muchos han sido los maestros, cursos y viajes que le han llevado al alto nivel que ahora ostenta (ver libro biográfico: iogkfspain.com)

        Para celebrar sus 55 años en el Karate, estos días nos hemos reunido alumnos y maestros, conocidos y grandes amigos, todos unidos por nuestra admiración, respeto y cariño hacia el sensei Luís. El lugar ha sido Alicante, donde obtendría su cinturón negro de la mano del sensei Morio Higaonna en el primer Gasshuku europeo de la IOGKF.


Algunos de los participantes del dojo de Torremolinos de camino a Alicante.


        Han acudido a este evento unos 280 karatekas provenientes de todo el mundo. Desde Okinawa y la India, hasta Canadá y Chile, pasando por paises europeos como Portugal, Bélgica, Francia, Inglaterra, Alemania y por supuesto España.




        La práctica estuvo a cargo de los sensei Tetsuji Nakamura, 8º dan e Instructor Jefe mundial de la IOGKF, Pervez Mistry, 9º Dan e Instructor Jefe de la India, Katsuya Yamashiro, 8º dan e Instructor Jefe de Okinawa, Linda Marchant, 8º dan de Inglaterra, y el propio sensei Luis Nunes, 8º dan e Instructor Jefe para España.



Alberto Nunes junto a los instructores del Gasshuku

        Las sesiones de práctica comenzaron el viernes por la tarde. Consistieron en un primer contacto en común con los sensei asistentes.



        Fue también la ocasión para la presentación del interesante libro del sensei Mistry titulado “SANCHIN. Tres Batallas” recientemente traducido al español.



            Por la noche se celebró una cena con los instructores en el restaurante “Porteño” en el puerto de Alicante.




            Al día siguiente acudimos de nuevo a las instalaciones del Centro de Tecnificación Deportiva. Tras los ejercicios iniciales de acondicionamiento, los participantes fueron divididos por niveles y los instructores fueron rotando por los diferentes grupos. Fue realmente interesante la visión aportada de cada uno de ellos en la ejecución de un kata, en la respiración, en el control corporal, en formas de entrenamiento y en muchos otros aspectos. La sesión fue larga, terminando hacia las cinco de la tarde, con solo un pequeño espacio de tiempo para un ligero tentempié.






Sensei Mistry en una demostración

Clase del sensei Luís



Para algunos fue su primer Gasshuku



Sensei Hanashiro


Clase de la sensei Linda Marchant


Con sensei Nakamura


        Más tarde nos reunimos para el imprescindible “Sayonara Party”, que en esta ocasión tenía un significado especial pues era la oportunidad de hacer sentir de forma directa al sensei Luís, todo nuestro aprecio en una fiesta dedicada a él.





            En el marco del restaurante del Club Nautico disfrutamos de un fantástico menú en el que se habían rebautizado los platos con nombres como “entonando el cuerpo con Junbi Undo” para el entrante o “algo dulce en la kata Tensho” para el postre. A la hora del café, se dedicaron emotivas palabras al sensei, por parte de compañeros y alumnos, y de forma especial por sus hijos. En representación del dojo de Torremolinos también le pude dedicar un corto discurso en versión bilingüe gracias a la colaboración de Patricia, entregándole nuestro obsequio.








Tetera japonesa con motivos de libélulas como símbolo de quién
nunca retrocede a pesar de las circunstancias



        Terminados los discursos comenzó la diversión organizada por la sensei Arantxa y la “Nunes Band” que interpretó canciones compuestas ex profeso como “Karate Life”, “I Feel the Ki” o “El Ichiban” que contaron con la incondicional participación de todos los asistentes.



"Nunes Band"






Con sensei Linda



También hubo espacio para el flamenco


Con sensei Nakamura


            El último día se organizó como el anterior y se dió término con palabras de agradecimiento y emplazando a la familia de la IOGKF para próximos eventos como el Gasshuku europeo a celebrarse en Hamburgo (Alemania) del 11 al 15 de agosto.














            Finalizado el curso/homenaje, los 18 componentes del dojo de Torremolinos emprendimos el viaje de regreso. Cansados pero satisfechos por haber podido demostrar nuestro apoyo y respeto a nuestro sensei y a la vez haber adquirido conocimientos y experiencias.




            Por ello queremos agradecer en primer lugar a todos los componentes de la organización el excelente trabajo realizado, y el buen trato recibido en todas las inevitables contingencias que surgen en estos eventos. También, por su colaboración, a las concejalías de Deportes y Turismo de Alicante, a todos los compañeros de IOGKF asistentes, a los instructores, y por supuesto, una vez más al sensei Luís Nunes.


Antonio Ávila


lunes, 6 de enero de 2025

NAVIDAD Y NUEVO AÑO 2025

 


    Las fiestas navideñas y el comienzo de un nuevo año, nos ofrecen valiosas oportunidades de celebrar especiales acontecimientos en los que compartir experiencias y estrechar lazos de amistad y compañerismo.





















    En el almuerzo navideño hacemos partícipes a nuestras parejas de la hermandad del dôjô. También es la ocasión que suelen aprovechar los alumnos para demostrar su aprecio y estima al sensei, en forma de regalos y gestos de cariño.
















    Para el primer entrenamiento del año, el Hajime Geiko, los cinturones marrones y negros han estado intensificando su práctica para mostrar su nivel en la ejecución de un kata o de algún ejercicio pre-establecido. Es además la ocasión para valorar y en su caso premiar a los más comprometidos con el entrenamiento durante el año que terminó. También para motivar la práctica en el año que comienza y comentar algunos de los principales eventos que están por venir.












    Finalmente, como un gesto inicial del cumplimiento de las metas personales de cada uno, el ritual del misogi nos obliga a la reflexión de lo pasado, a desprendernos de aquello que nos lastra y a experimentar, al salir de las aguas del mar, que partimos de un nuevo punto de salida sintiéndonos en cierto modo “purificados”, saludando con humildad y agradecimiento a la impresionante Naturaleza que este año nos ha acompañado.

    Para terminar, queremos expresar nuestro agradecimiento a Paco Galvez, por la organización del almuerzo de Navidad y a Andrés López y su esposa Lore por estar siempre atentos en documentar fotográficamente todas nuestras actividades.

    Os deseamos una excelente progresión en todos los aspectos de la práctica del Karate-dô en este año 2025.



A.M.G.K.
















domingo, 1 de diciembre de 2024

I SHIN DEN SHIN (以心伝心)

 

Shikina-en. Naha (Okinawa)

    La traducción de la expresión "i shin den shin", atendiéndo a los ideogramas, es la siguiente: “Shin” (心) puede significar corazón (no como órgano), mente o espíritu. “I shin” (以心) toma el significado “del corazón”, "de la mente" o "del espíritu". Finalmente “den shin” (伝心) puede traducirse como “decir al corazón”, “decir a la mente” o “decir al espíritu”.

    Teniendo en cuenta la deliberada “imprecisión” del japonés en sus expresiones, que impone muchas veces una interpretación más allá de la lógica, esta expresión se puede interpretar como un mutuo entendimiento o una comunicación inmediata y tácita, “de corazón a corazón", “de una mente a otra" o “de mi espíritu a tu espíritu”.


    El maestro zen Keizan Jokin (1268 -1325) en su obra principal, el “Denkoroku” o “Crónicas de la transmisión de la luz”, relata que el Buda Shakyamuni ante una gran congregación de monjes en el llamado “Pico del Buitre”, sin decir palabra, sostuvo en su mano una flor y guiñó un ojo. Solo uno de los presentes, Mahakashyapa, entendió el gesto y sonrió. La tradición oral zen denomina a este episodio el “Sermón de las Flores” y considera que fue la primera transmisión directa (de la luz) del Dharma, de una enseñanza sin palabras, de maestro a discípulo, de mente a mente ("i shin den shin"), convirtiéndose Mahakashyapa en el primer patriarca zen.


    Este concepto de transmisión al margen de las palabras, característica del Zen, se introdujo en Japón por esta tradición venida de China. Este excepcional encuentro íntimo entre dos mentes que por un instante se encuentran, ha pasado a convertirse en la cultura japonesa en la posibilidad de un entendimiento mutuo al margen de las palabras dichas, o que incluso a través de ellas se transmita aquello que no alcanzan a comunicar.

    En la cultura japonesa existe otro término relacionable: el “haragei” (腹芸 – literalmente “el arte del vientre”). Consiste en utilizar las insinuaciones y silencios para comunicar algo, así como la capacidad de comprensión de las verdaderas intenciones del otro. Pero el "i shin den shin" implica una transmisión entendida de manera directa y simultánea diferenciándose por ello del “haragei”.


    Ambos conceptos son importantes en las Artes Marciales, el “haragei” en relación al oponente, y el "i shin den shin" en relación a la transmisión de un verdadero conocimiento entre el maestro y el alumno.

    La comprensión más profunda de una técnica o de un arte no puede transmitirse por explicaciones verbales, sino a través de la experiencia compartida entre maestro y discípulo. Por muchas explicaciones que pueda dar un maestro, el alumno solo captará aquello que le permita su limitada experiencia, por lo que la comunicación y la comprensión será imperfecta. La conexión "i shin den shin" solo puede darse a través de una constante observación de la práctica del maestro, abierta y libre de ego y prejuicios.

    Llegar a tal complicidad que una mirada, un silencio, una forma sutilmente distinta de hacer, transmita algo más que lo evidente (“haragei”) y desde ahí, fluir con el maestro en una percepción idéntica a la suya ("i shin den shin") que quede incorporada a nuestra experiencia. Ahí estará la verdadera transmisión, la verdadera enseñanza.

    En el Karate moderno se dan explicaciones detalladas, lo que facilita el inicio del aprendizaje. Razonar la práctica la hace entender a nuestras mentes occidentales, pero no nos ejercita en la observación y la intuición. La concentración al inicio de las sesiones de práctica (“mokuso” – 黙想) se va convirtiendo poco a poco en un trámite y la atención en la respiración se descuida en favor del mero movimiento. Concentración y respiración son la base de lo que el maestro nos enseña externamente. Sin ellos no podremos llega a emularlo y conectar con él. Esto indica que el conocimiento del Karate no puede transmitirse sólo con palabras y conceptos. Solo se llega a una verdadera maestría cuando se dominan intuitivamente los principios del Karate que de esta manera se han interiorizado y surgen de manera natural en nuestra práctica.



    Este intento de establecer el principio de "i shin den shin" necesita de nuestra atención completa. Logra mejorar nuestro dominio de la comunicación no verbal, tanto en lo que podamos expresar, como en identificar lo que transmite nuestro maestro, incluso nuestro compañero o adversario.

    Pero no pensemos que "i shin den shin" nos transmite enseñanzas secretas. Como se dice en el Zen “no hay nada que transmitir”. Cuando se da una situación de "i shin den shin" lo que realmente sucede es el reconocimiento mutuo de haber comprendido, de haber alcanzado determinado nivel. El fundador del Aikido, el maestro Ueshiba decía: “El discípulo sólo es discípulo porque se entrega totalmente a su maestro”.

Cualquiera puede imitar al maestro sin comprender el sentido de su enseñanza, pero pocos recibirla "i shin den shin".

Antonio Ávila

Las instalaciones de los jardines Shikina-en (識名園) o también conocidos como Shichinanuudun (識名の御殿) se construyeron a fines del siglo XVIII. Fueron usadas como segunda residencia real y como lugar de recepción de las delegaciones diplomáticas chinas. Durante la Segunda Guerra Mundial el parque fue destruido casi totalmente y su reconstrucción terminó en 1999. El jardín combina una mezcla de estilos arquitectónicos chino y japonés. En el año 2000 fue declarado patrimonio cultural de la humanidad de la UNESCO.