KARATE EN TORREMOLINOS (I Parte)

En el gimnasio "Arte y Deporte". Febrero, 2017

Si en Google iniciamos una búsqueda con los términos “Karate” y “Torremolinos”, vemos que a pesar de la importancia de la practica a todos los niveles de esta disciplina en nuestro municipio,  los primeros resultados están aún copados por una esperpéntica y cutre película producida en el año 2003 titulada: “Karate a Muerte en Torremolinos”. 

Vamos a intentar darle al Karate su verdadero lugar y comenzaremos por el principio:

En el Torremolinos de los años 60 y 70, sin duda hubo karatekas británicos y sobre todo franceses que nos visitaron en sus vacaciones estivales, pero no fue hasta 1978 cuando se empezaron a dar clases de Karate en nuestro municipio. El primer estilo fue el Shukokai, creado por el maestro Chojiro Tani a finales de la década de los años 40[1].

El Shukokai se expande fuera de Japón en los años 60, y en los 70 ya existía un grupo estable en el Reino Unido, del que procedía Luis Vallespin Lajusticia. El zaragozano Luis Vallespin estaba afincado en Londres por motivos laborales y a finales de los años 70 se traslada a Torremolinos, donde dos de sus maestros ingleses habían alquilado un local para la práctica. Local que Vallespí abriría como el Shukokai Dojo situado en la primera planta del Edificio Entreplazas[2] y que se mantuvo abierto no más allá del año 1982.

Shukokai Dojo. Rv. "El Budoka", Feb. 1979.  En el centro J. Espiga y L. Vallespin

Vallespin que en aquella época poseía el cinturón negro primer dan y tenía conocimiento del uso de varias armas del Kobudo, entabla amistad con otros dos karatekas que residían en Torremolinos: Jesús Espiga Rodríguez y Javier Brieva Ortega, y como se solía hacer en la época, frecuentemente practicaban juntos dentro y fuera del dojo.

J.Espiga y L. Vallespin en el Molino del Inca, 1979

Jesús Espiga ya había inaugurado su dojo, el Karate-Club-Málaga, en 1974, y como su nombre indica se ubicaba en Málaga capital siendo precursor de esta disciplina en la ciudad. Madrileño de nacimiento aprende Karate del estilo Goju Ryu en Alemania, de la mano del maestro Kiyoshi Ogawa, que era allí uno de los representantes de la línea japonesa de este estilo, el Goju-Kai, liderada entonces por el gran maestro Gogen Yamaguchi[3].

J. Espiga y J. Brieva en Pueblo Blanco.
Rev. El Budoka, Enero, 1979.

Javier Brieva aunque residente, tampoco es de Torremolinos. Nace en San Sebastián, y a temprana edad es alumno de los pioneros del Judo en Bilbao y mas tarde de los del Karate, aunque en el periodo del que ahora nos ocupamos, su maestro mas directo era Osamu Nomura del estilo Shotokai, que residía en Madrid. Por esos años, Javier comienza a ser un gran divulgador de las Artes Marciales, publicando multitud de artículos en la presa deportiva general y en publicaciones especializadas. En 1979 abriría su propio dojo en Málaga, el prestigioso “Gimnasio-Club-Brieva”.

Volviendo a Torremolinos, Jesús Espiga, entonces segundo dan de Goju-Kai, inaugura en 1979 el Karate-Club-Torremolinos, en los bajos del Edificio San Enrique. Allí impartiría clases secundado por alumnos suyos del Karate-Club-Málaga como Lorenzo Marín y Antonio Avila, y es allí donde está el origen de los que más tarde significaría el estilo Goju-Ryu en Torremolinos, tanto en lo tradicional como en lo deportivo.

Karate-Club-Torremolinos. Sentados en el centro Lorenzo Marín y Antonio Avila, 1980

 En esos años la pasión  por la práctica hacía que, como hemos dicho, fuera frecuente realizar entrenamientos complementarios al aire libre. Por ello tanto alumnos como profesores podían encontrarse ocasionalmente practicando en las playas o en los pinares del municipio.

Lorenzo Marín y Antonio Ávila. Playa de Los Álamos, 1980

Algunos de estos profesores eran además de origen japonés como Akihiro Mieno, de la escuela Itosu kai que vino desde Japón en 1976, o Masanori Muraishi de la escuela Gensei Ryu que llegó a Málaga en 1979. Ambos residían en Torremolinos a finales de los años 70, aunque impartían sus clases en Málaga. Otros, en sus visitas a la costa mantenían su práctica, como el legendario competidor aragonés Fernando Rosuero, amigo personal de Jesús Espiga.

J. Espiga y F. Rosuero

Las películas made in Hong Kong habían popularizado a las Artes Marciales asiáticas, pero aun llamaba mucho la atención ver a alguien “disfrazado” de karateka, por lo que se solían hacer muchas demostraciones con el fin de dar a conocer el Karate frente a otras disciplinas. En Torremolinos se aprovechaban los lugares de mayor afluencia de público para realizarlas, por lo que lugares y horarios insólitos hoy en día para hacer una demostración, eran “normales” en aquellos días.

A comienzos del año 1980 llega a Torremolinos el karateka de origen suizo Didier Kuchler[4]. Tras una temprana y exitosa etapa de competidor, se había trasladado a California donde practicó el tradicional estilo Shotokan del maestro Tsutomu Ohshima. Didier es acogido por Jesús Espiga ofreciéndole la impartición de clases en sus dojo de Málaga y Torremolinos. 

J. Espiga y D. Kuchler

Es una época de interacción con los alumnos de Goju-ryu, enriqueciéndolos con sus conocimientos e interviniendo en la preparación de varias competiciones

D. Kuchler como Coach de equipo Goju-Ryu, 1980

A finales del año 80, se independiza fundando el “Club Shotokan Karate-do”[5] en el primer piso del Edificio San Enrique.

Didier Kuchler en su dojo

A partir de ahí comienza la formación de muchos alumnos, convirtiéndose Torremolinos en la sede del Shotokan del maestro Ohshima en España, lo que refrendó con su primera visita realizada en Junio de 1982, dando notoriedad internacional al municipio gracias al prestigio mundial de este maestro.

Maestro Ohshima, D. Moreno (alumno del Karate-Club-Malaga)
y D. Kuchler. Torremolinos, 1982

Antonio Avila

[1]                 Tani sensei,  fue a su vez discípulo directo de Kenwa Mabuni, creador del conocido estilo Shito-ryu.

[2]     El mismo que en la actualidad ocupa el Club Goju Ryu Torremolinos.

[3]     Gogen Yamaguchi sensei era 10º dan y falleció en 1989. Jesús Espiga en 1977 lo conoce personalmente en Tokyo, y en la misma ocasión Javier Brieva, por primera vez en Europa, consigue una ya histórica entrevista con él.

[4]     Tristemente fallecido en el año 2015

[5]     Actualmente desaparecido.

CHIKUNG DE PRIMAVERA

Oasis frente al hotel Pez Espada, Torremolinos

Mar de primavera…

De la mañana a la noche,

¡el suave ondular de las olas!

                                              1783, Yosa Buson

Como se expresa en este haiku de Buson, la constante observación del fluir de la Naturaleza, nos hace a la vez ser conscientes del incesante cambio cíclico de las estaciones. Y como en el haiku, frente al mar, nos hemos reunido para realizar una práctica de Chikung relacionada con la inminente entrada de la Primavera. 

Ya notamos la fase regeneradora de la Madera, el movimiento ascendente de la energía acumulada durante el Invierno. Abandonamos el confinamiento y nos abrimos al crecimiento y la actividad. 

Apetece salir al aire libre y sentir el viento primaveral y el suave Sol sobre nosotros. 

Como no podía ser de otra forma, hemos centrado la práctica en el sistema del Hígado y la Vesícula Biliar: apertura de meridianos, el “despertar” de músculos y tendones y ejercicios oculares. La agradable compañía ha hecho el resto. 

Gracias a todos por tan placentera sesión. 

Antonio Avila

IOGKF ESPAÑA:ENTRENAMIENTO DE CINTURONES NEGROS

El pasado día 11 de Marzo, tuvo lugar el entrenamiento mensual de cinturones negros en el Ichiban Dojo de Murcia, a cargo del sensei Luis Nunes.

Grupo de la Asociación Malagueña

Como de costumbre fue una nueva oportunidad de ampliar nuestros conocimientos, ser corregidos, despejar nuestras dudas y reencontrarnos con compañeros de toda España, manteniendo así nuestro contacto y reforzando nuestras relaciones de amistad.

Con los sensei y amigos de Talavera

Con sensei Luis nunes

El kata Shisochin fue el principal objeto de estudio en esta ocasión: sus contenidos técnicos, su forma de aprendizaje, bunkai, etc. Finalizamos con el kata Sanchin.

Un poco de trabajo con el Tou

No podemos decir otra cosa que el consabido: ¡Domo arigatou sensei!

Antonio Avila

SHUREIDO: La marca mundialmente famosa en el lugar de nacimiento del Karate.

Así reza la publicidad de una de las marcas mas famosas de karategi del mundo. Al margen de entrenamientos y visitas a lugares históricos, todo karateka que llega a la ciudad de Naha en Okinawa tiene una obligada visita a la tienda situada en 1-1-6 de Tomari.

Su fundador, el señor Kenzo Nakasone, empezó en los años sesenta con una pequeña tienda, mas cercana a Kokusai-dori que la actual, en la que vendía poco mas que algunos karategi. El señor Nakasone es toda una institución, pues ha estado presente en la evolución del Karate de Okinawa desde aquellos años, y su afición a la fotografía ha producido un gran archivo de imágenes de todo ello. Su relación con los maestros ha sido constante y aún hoy uno puede encontrarse a cualquiera de ellos en su establecimiento. Además, muchos occidentales le deben agradecimiento por su ayuda y orientación en sus visitas a la isla.

En su tienda, relativamente pequeña para lo que uno podría esperar, encontramos todo lo necesario para la práctica del Karate y del Kobudo, además de algunos libros y accesorios diversos. Pero su producto estrella es el karategi. Hechos a mano con las mejores telas de algodón de Japón, con un cuidado diseño que ha ido evolucionando y diversificándose con los años, es altamente apreciado por los practicantes.

El logotipo de la marca Shureido es el Shureimon, la “Puerta de Shuri”, la segunda de las puertas de la avenida denominada Ayajo Ufumichi que daba acceso al castillo de Shuri, construido en el siglo XVI. De un estilo ecléctico con fuerte influencia china, los cuatro ideogramas situados en la parte superior, añadidos posteriormente (守禮之邦, shurei-no-kuni), son traducidos como “Tierra de la Cortesía”, pero también como “Tierra de la propiedad”. Para la marca Shureido esta puerta “representa nuestro respeto por la propiedad y nuestro compromiso de producir mercancía de calidad para nuestros clientes”

 

La puerta fue declarada Tesoro Nacional en 1933 y destruida durante la batalla de Okinawa. Fue totalmente restaurada en 1958. Como curiosidad podemos decir que aparece en el billete de 2.000 yen además de en el logotipo de Shureido.

El señor Nakasone es un hombre afable y atento. Las veces que hemos visitado su tienda, siempre nos ha recibido con cortesía, se ha interesado por nuestra procedencia, maestro con el que entrenamos, etc, etc, y tras unas fotos, nuestras y suyas, nos ha invitado a sentarnos a tomar un café y unos pasteles. Después nos deja en manos de sus simpáticas y serviciales empleadas Yoshie, Michiyo y Mitsuko que se esfuerzan en comprender de manera correcta que deseamos. Nos probamos los karategi y toman nota de los arreglos necesarios y si queremos personalizarlos con algún bordado. Si se va fuera de temporada de grandes cursos, en una semana estará todo listo.

Antonio Avila y Rodolfo Martini con el señor Kenzo Nakasone

A veces los "encargos" suponen un verdadero problema

Además de para adquirir un excelente karategi, la visita a Shureido es toda una experiencia para un karateka en Okinawa.

Antonio Avila

KANGEIKO 2017

El XIV Kangeiko de Torremolinos ha terminado. Es hora de ordenar lo aprendido para ser practicado y ver las fotos de los buenos momentos pasados.

Hemos de agradecer a todos los instructores presentes tanto el esfuerzo realizado por asistir, como el interés que se han tomado para que sus alumnos también participaran. Pues gracias a ellos hemos contado en esta edición con grupos de Murcia, Sevilla, Alicante, Talavera, La Unión, Algeciras, Fuengirola, Málaga y por supuesto Torremolinos, reuniendo a 55 practicantes.

Goju Ryu de Algeciras, sensei Jorge Ferreira con Sensei Luis Nunes

Club Kidokan de Sevilla, sensei Juan A. García de Shotokan

Shorín Ryu Kyudokan de Fuengirola con Rodolfo Martini sensei

Angel Palencia sensei de Talavera y José Díaz sensei de La Unión,
junto a otros compañeros del grupo de Murcia

Y como no, nuestro especial reconocimiento a la infinita paciencia de nuestro sensei, Luis Nunes, a la hora de transmitir generosamente sus conocimientos, de posar para infinitas fotos, de gestionar tramites y de estar atento en la solución de todos los problemas de organización.

Sensei Luís con Tarra, una valiente
karateka dentro y fuera del dojo

El sábado por la mañana comenzamos con algo mas de dos horas de clase con el Sensei Luís, introduciéndonos en las técnicas, ejecución y aplicaciones del kata Shisochin.

En el breve descanso hicimos la foto oficial de grupo.

A continuación otras dos horas de trabajo con el yubibo en base a los movimientos del kata Sanseiro.

Tras el almuerzo se realizó una sesión de zazen de media hora y luego una interesante practica centrada en la manipulación de las caderas y la zona lumbar con vistas al mejoramiento de su estado, aumento de flexibilidad y al tratamiento básico con técnicas de Shiatsu.

El día terminó con una multitudinaria cena en común.

Como todos los años Baldomero nos tenía reservado un chiste para la ocasión

El entrenamiento del Domingo por la mañana fue dedicado al kata Sanchin y de nuevo repaso del kata Shisochin y después un repaso de las técnicas realizadas con el yubibo. Finalizamos con la entrega de los diplomas y de un obsequio al sensei Luis.

Andrés con Sensei Luís.
Gracias por las fotos

De nuevo, gracias a todos.

Antonio Avila

JAPONISMO

Desde el pasado día 31 hasta el próximo 23 de Abril se puede visitar en el Museo Carmen Thyssen de Málaga una pequeña exposición de grabados y objetos de arte japonés procedentes del Museo de Bellas Artes de Bilbao.

El interés de la muestra está en la oportunidad de ver láminas y grabados de conocidos artistas japoneses como Kitagawa Utamaro, Utagawa Hiroshige, Katsushika Hokusai, Utagawa Kunisada o Kawanabe Kyosai, o admirar los originales diseños de pequeños objetos como los estuches de madera (inrô), los netsuke o figuritas que se colocaban al final del cordón de los inrô para colgarlos del cinturón (obi), o pequeñas cajas recubiertas de laca (urushi) para diversos usos. Y en el capítulo de armas, también podremos ver la decoración de una katana, un aikuchi y diversas tsuba del siglo XVII.

Estos objetos nos transportan al periodo Edó de Japón, son como una ventana que nos permite ver escenas de la vida cotidiana y un refinado arte decorativo, pero también a una época de nuestra Historia en la que estos objetos llegaron a Europa. Tras el fin del aislamiento de Japón (Sakoku) y la firma en 1858 del “Tratado de Amistad y Comercio” (Nichibei Shūkō Tsūshō Jōyaku) que habría los puertos de Japón a Estados Unidos, el comercio fue extendiéndose también a Europa.

Retrato de Zola, Ëdouard Manet, 1868

En nuestro continente, en un primer momento tuvieron un gran éxito las láminas ukiyo-e y la cerámica, y mas tarde los tejidos, lacas, bronces, mobiliario, etc. Pronto el coleccionismo de estos objetos, sobre todo de las láminas, se puso de moda, y partir de 1870, coleccionistas, escritores y críticos de arte visitaron Japón publicando artículos sobre estética japonesa, a la vez que está influía en los impresionistas franceses (Manet, Degas, Monet, Van Gogh, Toulouse-Lautrec), así como en el modernismo y en las vanguardias del siglo XX, aportando nuevas temáticas, técnicas, formatos y composiciones. Tanto las obras de arte como los objetos de la vida cotidiana presentaban tan primorosa factura, que constituían un soplo de aire fresco en medio de la masificación industrial de la época. Las casas de los burgueses se decoraron con estos nuevos objetos y sus mujeres usaban los kimono como elegantes batas. Esta influencia del arte japonés en Europa es lo que se denomina Japonismo.

Retrato de Père Tanguy, Van Gogh,1887-88

La pasión por el coleccionismo en España tiene gran notoriedad a partir de 1875, aunque estaba mas enfocado al arte de los siglos XV al XIX. Su faceta oriental estaba dominada por el comercio con la colonia Filipina desde donde llegaron, hasta su pérdida en 1898, maravillosos objetos como mobiliario con incrustaciones de nácar, tallas y escenas con motivos orientales, telas bordadas (recordemos los mantones de Manila) y otros objetos como cerámicas y abanicos. Sin embargo a través de artistas españoles residentes en París y a la inquietud de algunos coleccionistas con alto poder adquisitivo, el Japonismo tuvo su representación en nuestro país. Entre estos últimos podemos citar a José Palacio (1875-1952) quien en su domicilio bilbaíno atesoró una importante colección (hoy en el Museo de Bellas Artes de Bilbao) que reunió a través de sus viajes a subastas de París y de la que son parte los objetos expuestos actualmente en el museo Carmen Thyssen. José Palacio se enamora del arte y la cultura japonesa durante sus estudios de arquitectura en Barcelona, siendo esta ciudad, junto a París dos centros importantes al hablar del Japonismo en España.

Los hijos del pintor en el salón japonés.Mariano Fortuny, 1874



Actriz japonesa. Esbozo de Picasso

Entre los artistas españoles responsables de la introducción del coleccionismo y el gusto por lo japonés, es destacable el caso del pintor catalán, residente por aquel entonces en París, Mariano Fortuny (1838-1874). A él podemos sumar a lo largo del tiempo a otros famosos artistas como Pablo Picasso, Santiago Rusiñol, Darío de Regoyos, Joan Miró o Salvador Dalí entre otros muchos, con una gran influencia en la pintura, el grabado, el dibujo, la ilustración, la joyería y la decoración, entre 1870 y la Guerra Civil española.

Esta moda, que coincide en España con el movimiento modernista del que constituye una de sus fuentes de inspiración, se extiende no solo a través de muchas colecciones particulares sino también por diferentes hitos como la apertura tiendas dedicadas al arte japonés, la primera en España fue “La Japonesa” en Madrid, aunque a partir de 1895 Barcelona llegó a tener seis tiendas especializadas, la fundación en 1874 el museo Oriental de Valladolid con objetos traídos por los padres agustinos, y del que recomiendo su visita, o diferentes exposiciones que en 1878 se organizaron en Barcelona con objetos artísticos de Japón. 

Museo Oriental de Valladolid

Sin embargo, fue la Exposición Universal de Barcelona de 1888, celebrada en pleno auge de la moda japonista el hecho mas importante para su consolidación en España, como ya había pasado con la de Londres de 1862 y la de París de 1867 en sus respectivos países. Los objetos expuestos en el pabellón japonés fueron adquiridos por la burguesía catalana potenciando o iniciando nuevas colecciones, se establecieron relaciones comerciales y culturales y aparecieron diversas publicaciones sobre el tema.

Exposición Universal de Barcelona. Pabellón de Japón.

Así que, bueno, al final no somos tan raros los apasionados por Japón, ni tan modernos los otakus, mangakas, cosplayers, etc, etc.

Antonio Avila

Juegos Orientales. José Villegas, 1880